Amare i nemici

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Amare-chi-l’odia pare stupido a chiunque. Eppure – fatti salvi tutti i conti – rimane l’ultimo tentativo a disposizione: per chi vorrà, tentare la via battuta da Cristo. “Odiate voi stessi, fratelli!”: cilici, rinunce, frustate!
Qualcuno lo pensa davvero, trova anche l’azzardo di proporlo come strana via all’ascesi. Eppure Cristo, per far tornare dalla bestialità l’uomo, non è affatto questo che propone. Dice di «amare i vostri nemici e di pregare per quelli che vi perseguitano» che, per chi ha logica, è tutta un’altra faccenda. Chi ci è riuscito – per chi scrive la faccenda si fa di giorno in giorno più ardita, ndr – ha lasciato come credito un sospetto: e se il mio nemico fosse anche il mio salvatore? Lui «vede chiaro e dice senza fintaggini quel che v’è di brutto e d’ignobile in noi» (G. Papini). Il nemico ci richiama all’umiltà della nostra miseria: amare-il-nemico, dunque, è stare-umili, non pensarci fatti di chissà quale pasta. “Chi non ha nemici non ha neanche grandi amici” hanno scritto su un muro della stazione Tiburtina a Roma. Il nemico, a-modo-suo, m’invita a purificare la mia bestialità e farla mutare in santità. “Eclettico, l’Uomo” penserà qualcuno: di sicuro non mostra d’essere banale come noi umani. È pure, a conti fatti, un ottimizzatore-di-tempi. Con una prospettiva così originale, guadagna due piccioni con una fava: miglioro io che, trascinandomi mezzo cotto, provo a mutarmi in meglio; migliora il nemico che, prigioniero della gelosia, facendo i conti con un amore-immeritato non ha più armi con cui rispondere.
Amato d’un sol getto, pur non meritandolo, schiatta. L’amore ha vinto.
Son tutti d’accordo: “Si vivrebbe tanto meglio così!”.
don Marco Pozza
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